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경기도, 에너지 위기대응 우수아파트 선발한다···총 상금 3000만원

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작성자 행복이 댓글 0건 조회 2회 작성일 26-06-17 00:43

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경기도가 맞춤형 에너지 절감 활동을 펼치는 아파트 단지를 대상으로 에너지 위기대응 우수아파트를 선발한다.
경기도는 15일부터 30일까지 ‘에너지 위기대응 우수아파트 선발대회’를 개최한다고 밝혔다.
참가 단지들은 경기기후플랫폼의 ‘공동주택 에너지 절감 서비스’를 통해 아파트의 에너지 사용 현황을 진단받은 뒤, 이를 바탕으로 7월부터 9월까지 3개월간 집중적인 에너지 절약 활동을 펼치게 된다.
경기도는 활동 종료 후 지난해 같은 기간보다 전력 사용 절감률과 에너지 효율화 시설 투자 실적 등 정량평가와 플랫폼 데이터 활용도, 주민 참여도 등을 종합적으로 심사해 총 6개 우수 단지를 선정한다.
이번 대회는 단순한 절전 캠페인에서 벗어나 과학적인 데이터 분석에 기반해 실질적인 관리비 절감 효과를 유도하기 위해 마련됐다. 활용되는 경기기후플랫폼은 기후·에너지·환경 분야 데이터를 통합 제공한다.
구체적으로 탄소 흡수·배출 관리, 건축물 단위 에너지 사용량 분석, 태양광 발전량 분석 등을 통해 과학적 데이터 분석에 기반한 의사결정을 지원한다. 탄소중립 목표 이행 상황을 체계적으로 추적·관리할 수 있도록 돕는다. 아울러 폭염·극한호우·산사태 등 기후재난 정보, 생태계서비스 및 도시공원서비스 등의 현황 정보도 함께 제공한다.
시상 규모는 총 6개 단지 3000만원이다. 1000세대 이상 대규모 단지는 최우수상 1000만원과 우수상 500만원, 500세대 이상 1000세대 미만 중규모 단지는 최우수상 600만원과 우수상 300만원, 500세대 미만 소규모 단지는 최우수상 400만원과 우수상 200만원을 각각 지급한다.
신청 대상은 도내 의무관리대상 아파트 단지다. 참가를 희망하는 단지는 경기기후플랫폼 누리집을 통해 신청서와 데이터 분석 결과를 반영한 에너지 절감 계획서를 제출하면 된다.
변상기 경기도 기후환경정책과장은 “도민들이 기후데이터의 중요성을 체감하고 경기기후플랫폼을 적극 활용하는 계기가 되길 기대한다”고 말했다.
춤평론가 김호연이 신간 <춤 평론, 어떻게 할 것인가>, <춤 현장의 감성적 발화>, <춤 문화의 직관적 사고>를 펴냈다.
이번 3부작에는 저자가 2022년부터 2025년까지 4년간 국내 춤 현장을 누비며 기록한 생생한 비평과 춤 평론 글쓰기의 방법론이 담겼다. 단순한 공연 리뷰를 넘어 한국 춤계의 흐름과 현장을 입체적으로 조망하고, 춤을 언어로 해석하고 기록하는 평론의 역할과 방법을 제시한 것이 특징이다.
저자는 공연 현장에서 축적한 경험과 비평적 시선을 바탕으로 춤 예술의 현재를 짚어내는 동시에 춤 평론의 새로운 방향을 모색한다.
김호연 평론가는 “이 책은 춤평론을 어떻게 써야 하는지에 대한 탐구이자, 무용을 매개로 한 글쓰기 방법론의 기초를 담은 작업”이라며 “평론은 춤에 대한 깊은 이해를 바탕으로 하지만, 이를 구현하는 것은 결국 글쓰기라는 단단한 토대”라고 설명했다.
이어 “오랫동안 대학에서 글쓰기를 가르치며 쌓아온 구조화된 사유와 한 해 100일 이상 공연을 관람하며 축적한 현장감이 조화를 이루어 녹아있다는 점이 이 책의 변별적 특징”이라고 덧붙였다.
참 아슬아슬하게 사는구나. 새벽에 일어날 때 따라 나온 저 생각이 출근길에도 계속 쫓아왔다. 이제 완연히 노후로 접어든 마음의 면적도 그렇고, 왕왕거리는 선거 뉴스도 그런 소식뿐이다.
최근 이사하느라 대학 시절의 길목이던 노량진을 이용하게 되었다. 오늘은 워낙 만원이라 전동차를 두 대 그냥 보냈다. 또 기다리며 문득 공중을 보니 ‘나가는 곳’이라고 화살표가 하늘 쪽을 가리킨다.
안전판에는 이런 문구. “EMERGENCY EXIT DOOR. 非常門. 비상시 사용하는 문입니다.” 지각할 순 없어 안면몰수하고 안으로 들어갔다. 아, 사는 것이 참 비상한 사건.
몇해 전 대마도로 꽃산행 갔을 때의 일. 시작할 때 날씨가 좀 흐리더니 산행을 마칠 무렵 비가 내렸다. 후줄근히 젖어 관광버스의 뒷좌석에 몸을 부리는데 유리창에 세련된 디자인의 빨간 한자가 눈에 들어왔다.
‘非常口’. 가만, 세 글자가 각각 좌우대칭이 아닌가. 이런 풀이가 가능하겠다. 먼저 아닐 非. ‘아니다’는 실은 ‘그렇다’와 아주 잘 통한다. 가령 점방에서 ‘이게 볼펜입니까’ 혹은 ‘이게 볼펜이 아닙니까’라고 물어도 주인은 같은 답을 준다. 항상 常도 마찬가지다. 이건 말뜻 그대로 늘, 똑같이, 영원하다는 게 아닌가. 영원한 건 어디 멀리 있는 게 아니라 바로 발밑에 있다. 입 口는 좌우는 물론 상하까지도 사통팔달하는 구조다. 이러니 저 말에는 아예 전후좌우로 서로 활발히 통하는 뜻과 길이 글자 안에 대칭적으로 평행하게 들어 있는 것.
가급적 자주 산에 가려 함은 궁극적으로 나의 몸을 분해하여, 먼지로 만들어서라도 저 하늘 비상구로 나가고 싶은 욕망이 은밀하게 작용하는 것이다. 산은 세계의 둘레이자 세상의 한 바깥. 물론 늘 실패다. 그렇게 좌절한 뒤 돌아와 내 자리에 털썩 주저앉는데, 저 아득히 먼 곳을 헤엄쳐 온 유리창 밖의 빗방울은 여기로 들어오려고 몸을 짓이기는 묘한 풍경에서 이 세상의 대칭과 평행을 얼핏 보았던 셈인가.
한자는 이 세계의 구체와 추상을 잘 포착하는 상형문자다. 사람을 형용한 것으로 인(人)과 대(大)가 있지만 문(門)도 못지않다. 그야말로 서로 마주 보며 목 내놓고 살아가는 두 사람의 아슬아슬 옆모습!

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