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웹사이트 마케팅 용산구 ‘찾아가는 AI 동시통역’ 시범 운영[서울25]

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작성자 행복이 댓글 0건 조회 0회 작성일 26-03-21 00:13

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웹사이트 마케팅 서울 용산구가 외국인 주민과 관광객의 행정 수요에 대응하기 위해 ‘찾아가는 인공지능(AI) 다국어 동시통역 서비스’를 시범 운영한다고 17일 밝혔다.
지금까지는 구청 종합민원실과 이태원 글로벌빌리지센터, 꿈나무종합타운 등 3곳에서 고정형 디스플레이 기반 통역 서비스를 제공해 왔다. 하지만 야외 행사 등 이동이 필요한 상황에서는 활용에 한계가 있었다.
이에 올해부터 태블릿을 활용해 장소 제약 없이 이용할 수 있는 ‘AI 동시통역 서비스’를 새롭게 운영키로 했다.
구에 따르면 직원과 민원인이 각자 태블릿에 연결된 마이크를 통해 발언하면, 내용이 실시간으로 번역돼 화면에 표출되는 양방향 동시통역 방식으로 진행된다. 현재 총 13개 언어를 지원하고 있다.
시범 운영 기간은 3월부터 5월까지다. 구는 해당 기간 모니터를 병행하며 이용 만족도와 개선 사항을 점검해 6월 이후 정식 도입 여부와 확대 방안을 검토할 계획이다.
박희영 용산구청장은 “그간 고정된 장소에서만 이용할 수 있었던 통역 서비스를 이제는 행사·축제·민원 현장 어디에서나 활용할 수 있게 됐다”며 “앞으로도 다국적 주민과 관광객 모두가 편리하게 행정 서비스를 이용할 수 있도록 디지털 지원을 확대해 나가겠다”고 말했다.
노래는 울렁거리는 말이다. 춤은 출렁거리는 몸이다. 가수는 노래와 춤을 동시에 퍼포먼스한다. 뭍에서도 바다인 듯 멀미가 난다. 노 젓듯 팔 흔들며 걷는 사람들. 단단한 육지도 늪인 듯 일어나는 현기증. 가수는 물 위를 걷듯 삶에 들린 인물이다. 모두들 세상에서 구경꾼처럼 엉거주춤할 때, 가수는 무대에서 세상을 본다. 몸으로도 본다. 세계와 정확히 몸으로 부딪히며 몸짓으로 휘젓는다.
‘한국에서 온 촌놈’이라 스스로 말하는 방탄소년단(BTS)은 이제 비틀스를 잇는 세계적인 그룹으로 평가받는 가수다. 한때 한국은 그늘이 많은 나라였다. 식민과 전쟁과 가난과 독재가 세대를 두고 돌림병처럼 다녀갔다. 미국 유수의 시사지에 한국 관련 쪼가리 기사가 실려도 모처에서 가위로 오려내던 무작한 시절도 있었다. 이제 그런 날들은 지났다. 그냥 지나간 건 아니고 많은 기억들을 디디고 지나갔다. 한때 우리는 스스로를 한(恨)이 많은 민족으로 묘사하기도 했다. 이 또한 구문에 불과하다. 우리에겐 흥(興)도 깊다. BTS가 그걸 보기 좋게 증명해내었다.
방탄소년단은 들린 가수이되 우리 시대의 ‘청소년들이 살아가면서 겪는 힘든 일, 편견과 억압을 막아내’는 일에도 그 뿌리를 둔다고 한다. 난해한 시기를 통과하는 그들의 마음에 들어가 길어올린 노래에 같이 공명하고 함께 합창한다. ‘내 실수로 생긴 흉터까지 다 내 별자리’(Answer: Love Myself)라 건네는 가사에서 위안을 얻고 율동에서 위로를 받는 건 비슷한 처지의 어른도 예외가 아니다. 내 중학생 시절, 아메리카에서 파견한 평화봉사단 선생님이 있었고, 그때의 세상은 미국을 중심으로 돌아갔다. ‘보이스 비 앰비셔스’(Boys be ambitious)는 자주 들었던 영어다. 이제 너무 흔해빠진 저 훈화까지도 간단히 접수한 BTS.
군복무 후 완전체로 결합해 돌아온 방탄소년단. “그들이 그간 이룩한 성과와 기록은 앞으로 펼칠 활약에 비하면 아무것도 아닐 것이란 예감에 세계는 지금 놀랄 준비를 잔뜩 하고 있다”고 나는 작년 어느 책에 쓴 바 있다. 아니나 다를까. 봄을 몰고 이렇게 착실히 왔다. 아리랑을 들고, 아미(ARMY)와 함께, 대한민국의 심장인 광화문에서, 전 지구로 놀랍게 발진하는 BTS.
밥 퍼거슨은 과거에 혁명가였다. 무력 투쟁을 도모하는 반정부 조직 ‘프랜치 75’에서 폭탄 전문가로서 활약했다. 폭발물을 제조하고 설치해 차별과 배제의 울타리를 부수려 했으며, 가진 자들의 배타적이고 독점적인 곳간을 열어젖히고자 했다. 비유로서가 아니라 물리적으로. 그런 방식으로 그는 세상을 바꾸고 싶어 했다. 국경지대 군 기지를 습격해 구금소에 갇힌 미등록 체류자들에게 자유를 선사한 적도 있었다. 그러나 당국의 감시망을 피해 은신한 지 16년이 넘은 현시점엔 약과 술에 찌든 일상으로부터 자유로워질 의지조차 품지 못한다. 체제 변혁을 위해 학습했던 급진적 이론들도 거의 다 잊었다. 좌파 역사관은 학부모 상담 도중 딸의 역사 교사 앞에서 ‘맨스플레인’ 할 때나 쓰일 따름이다.
딸 윌라가 납치당하자 밥은 한물간 할리우드 액션물에서 하듯 손수 구출하려고 총을 들고 나선다. 그리하여 그간 감추어온 비장의 액션을 선보이는가. 아니다. 시종일관 허둥거리고, 난간 넘다 굴러떨어지고, 자동차가 급커브 돌 때 톰 크루즈처럼 휙 뛰어내리지 못한 채 머뭇거린다. 한때 몸담았던 혁명 조직은 절박한 순간 전화선 너머로 관료제적 고지식함을 시전하고, 한때의 혁명가는 ‘네 윗선 나오라 해!’ 식의 관료제적 폐습을 빌려서야 난관을 돌파한다. 딸의 목숨을 구한 결정적 계기들은 밥이 현장에 도착하기 이전에 그와 무관하게 이미 만들어졌다.
그러니 밥이 지향하여 가담했던 혁명은 실패했다고 봄 직하다. 그는 세상도 자신도 바꾸지 못했다. 하지만 <원 배틀 애프터 어나더>라는 제목 그대로 영화는 한 세대의 싸움이 끝난 후 다음 세대가 또 다른 싸움을 시작하는 장면으로 끝맺는다. 더 높이 올라가기 위해 혈연마저 제거하려는 극우 인종주의자. 그리고 홀로 딸을 양육하며 범박한 일상인이 된, 무모하고 어설프며 가끔 비겁했고 모순적이었던 한때의 혁명가. 둘 중 윌라는 후자가 걷던 길로 나선다. ‘논바이너리’의 뜻을 몰라 “그래서 쟨 남자야 여자야”라 딸에게 묻는 구세대 좌파와는 분명 노선을 달리하겠지만 그들이 가려던 방향으로 한 발 떼어놓기를 택한 거다.
아카데미 작품상 수상 소식에 지난 추석 즈음 관람했던 이 영화를 떠올렸다. 보는 내내 여러 차례 웃음을 터뜨렸고 그보다 자주 눈시울을 붉혔다. 밥의 얼굴 위로 내가 알아온 몇몇 얼굴이 겹쳐 보여서였다. 우울감으로 인해 수면제 없이 잠들지 못하고 술 마시면 같은 말 되풀이하면서도 여전히 ‘투쟁’의 현장에 합류하는 중년들. 스스로를 사회주의자라 칭하는 아재들과 아지매들. 어느 선생님이 세상을 뜬 선배를 추모하며 남기셨던 문장대로 ‘낡디낡은 꿈을 아직 품고 살며, 지나간 이십대에 대해 수치심과 자존심이 뒤섞여 제대로 된 표현조차 하기 힘들지만, 곤조는 남아 남 등쳐먹고 살진 않고 술 마시면 꼰대 소리를 들으며 입바른 소리를 하는’ 한때의 혁명가들. 당대 최고로 솜씨 있는 감독이 끝내주는 작품을 통해 그이들의 어깨를 토닥토닥하는 느낌을 받았다. 내가 뭐라고, 대신 고마웠다.
극중 밥의 아내를 포함한 조직원은 당국에 붙잡히기 무섭게 조직의 기밀을 술술 부는 겁 많고 연약한 존재였다. 밥을 실질적으로 조력한 것은 과거 동지가 아닌 현재의 이웃이었다. 가라테 도장 사범으로, 동네 잡화점 주인으로, 병원 간호조무사로, 산속 수도원 수녀로 생을 꾸려가며 쫓기는 이들과 내몰린 이들에게 피난처와 피신로를 제공하는, 삶의 자리에서 타인에게 조그맣게 곁을 내어주는 사람들.
한 번도 혁명가가 아니었고 앞으로도 그리되지 못할 사람 또한 누군가에게 현재의 이웃은 되어줄 순 있을 테다. 하나의 싸움 후 다음 싸움이 이어지고 그 싸움이 끝나 또 다른 싸움이 벌어질 동안, 공부하고 가르치며 생을 꾸려가는 내가 이웃이 되어서 손 보탤 쪽이 여일했으면 한다.

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